台灣的文創、IP產業為什麼辣麼牛!?
比年来，以台灣、日本、欧洲為焦點的文創之旅正在悄然鼓起，而台灣——這座肩负起中國傳统担當之路與将来成长之道的寶島，无疑是文創之旅的首選地。一家低调的咖啡馆、一碗陌头的小吃、一首简略的民谣，都保存着汗青缩影。她的美，更在于超过了朝代的更迭，回顾曩昔，念想未来。在淡水老街藝人的浅吟低唱里，寻找汗青遗韵；在汉声巷的朗朗书声里，苦守傳统菁華；在不打烊的诚品书店，翻阅富贵都會日趋稀缺的人文情怀。
台灣文創何故這麼火？
底子——對中國傳统文化的苦守、傳承和立异
台灣一向對峙沿用繁體字，如斯夸大傳统文化的举動，无疑是一种文化苦守和傳承的表現。在進修日本、美國的履历中，保存了傳统中國的文化之根，并长于将中國傳统文化缔造性地加以转化，體如今文化、藝术、财產方方面面。
現在，台灣文化已形成為了一种社會文化，一种全民文化，今天的台灣人大多都给人一种儒雅、有禮的感受，這类文化性情渗透到财產或奇迹上，也讓台灣的產物或商品含有一种文化精力和内在。這就是為甚麼大师到台灣遊览，最受震動的不是它有甚麼怪异景观，不是它有甚麼财產范围，而是它营建的文化空气和转达出来的文化精力。
吴晓波写的日本马桶文章在朋侪圈疯傳；央视转動播放着《大國工匠》的记实片；亚马逊網上书店里最热销的圖书是《工匠精力》、《摩托车补缀店将来事情哲學》、《褚橙你也學不會》、《工業化4.0》……
上述各种都预示着一個大趋向：中國行将迎来品格消费的期間。那末，咱們无妨来看台灣。冯仑谈到對台灣的感受最為恰到益处，他写道：
我看台灣的感受，就是一個教化很好的中年主妇，你渐渐品、渐渐看，發明她的长处、责任、家庭，渐渐地看出来的工具愈来愈多。以是我到台灣感觉没有压力，很親热。她的肃静严厉，不是耀武扬威，是甚麼事变都比力有顺序、有端正，她的纯熟、优雅，不是给他人看的，是心里的一种状况。
成果一晚上間，在北京、上海、广州、深圳四大一線都會，台灣的贸易業态已风行。現在，在中國不少爆品贸易項目里，都能看到台灣美食、台灣咖啡馆、台灣動漫、台灣文創零售。他們的呈現从某种意义上说就是人气的包管。
台灣文創财產的代表作品解读
文化創意财產园——台灣文創的孵化器
以西岳文創园和松山文創园為代表的特點园區，调集了台灣多种文創業态為一體，成為台灣今朝最首要的文創财產孵化器。這两個由没落的廠房颠末腾笼换鸟式的革新，搭建成的新型文創财植牙價格,產园，承载了台灣文創财產太多的名誉與空想，已然成為台灣文創财產對外交换的一個窗口。
現在咱們看到各地正在鼓起一波工業革新高潮，其最先的本源就来自台灣。
咖啡馆、画廊、餐厅、酒吧、糊口美术店肆等這些全新的贸易業态的植入，引發了市民的遍及感情共识，给革新後的廠房空間里焕發出勃然朝气。
糊口美术商品零售
台灣創客的大本营
崇尚"糊口美學"，举行"台灣糊口工藝活動"，是台灣从新塑造新零售業的底子念头。在大陸進入万众立异的期間，咱們更要進修台灣将文創财產做强的底子動力。這里倡导一种親力親為、經心投入的事情精力與糊口立場，和注意每一個环節的進程，寻求精美绝伦的治療狐臭產品,地步，以今生活立場為動身點，举行一場从"人心"起头的革命。這里就是創客的摇篮。
是以咱們看到各种創意零售店肆，還包含法蓝瓷、琉璃工坊如许的品牌商铺，都是将中國傳统文化历時尚、别致的情势举行表現。
台灣美食
創造真实的糊口家
民以食為天。台灣如许一個傳统文化浓烈的处所，天然少不了對美食的尊敬。从李安拍的聞名台灣片子《饮食男女》，再到台北聞名的士林夜市，台灣美食早已风行大陸。每個特點餐饮店肆都能美白針, 组成客流的發念头和引爆點。
实在，真实的优异的台灣餐饮店，其對餐饮的理解已上升到工藝美學层面，即讲求美食的养分口胃，又讲求美食空間的典禮感的塑造。是以，咱們看到食养山房這种特點的美食家禅院，經由过程其怪异的美食建造步伐和典禮空間的营建，吸引了多量门客举行跪拜式的體验。
台灣新北食养山房，食养居于山中，古朴禅意的气概，几亩地偌大的庭园收拾的很高雅。说食养山房走的是台式简约风，或是中國現代风，不免难免太菲薄论断。食养山房，認识的东方文人元素中，虚实間多了更多對糊口哲學的表現。
動漫與場合营建连系
日治時代的台灣由于深受过日本文化影响，是以動漫這种文化也是台灣文創财產里最有特點的构成部门。去到台灣，咱們會惊喜地發明，這里與大陸最大的分歧就是各個贸易角落里流淌的動漫的基因。
動漫是源于糊口、高于糊口的藝术情势，當人們在平常糊口中，看到吉米式的励志的、有情怀、布满人生感悟的動漫作品呈現在面前的時辰，那种發自心里的感情共识天然油但是生，从而為台灣社會平增了浓浓的情面味。
（宜兰吉米主题广場）
台灣农業及民宿
领會時尚、創意與乡愁
精品农業是台灣具有世界程度的财產门类。台大的农業系與其醫學系同样，都是台灣睥睨世界的头牌學科。台灣最具創意的還不是将农業做成褚橙如许的邃密财產化的模式，而是将农業财產與遊览财產有用连系，策動公众立异的气力，将农場革新成親心可儿的家庭親子遊览目标地娛樂城,，从而构成叠加的經济和社會效應。
分歧于傳统旅店，台灣的民宿因親民、评价，得到公共市場的爱好。在旺季，几千家民宿旅店全数订满。是以，特點民宿财產的發财也构成為了台灣文創财產的一個首要特點。
以处所特點来讲，像宜兰的民宿夸大田园村落主题，垦丁则以南洋异國休闲风為主题，花东民宿夸大原居民文化的旷达與山海相遇的豪情，台北九份的民宿以矿山小镇念旧為主题，澎湖民宿以离島度假、水上文娱為特點，苗栗县南庄乡的民宿则披發着浓烈的客家风情。
以主人的旨趣来讲，有异國风情主题、家庭温馨主题、念旧复旧主题、原住风气情主题、田园村落主题、人文藝术主题等等。每一個优良的民宿主人都是"咀嚼糊口家"，推行"小而美"的谋划哲學。
诚品书店
台灣一代文創人的领头羊
诚品书店之于台灣，已是一种糊口方法的代表。這里有大量的册本、有糊口零售產物、有餐厅、有咖啡馆，文化糊口的一切都是诚品的。這個苦守20年才渐渐做强的品牌，暗地里的本色是苦守人文抱负的情怀。現在以书店為焦點的全新一代文創贸易購物中間已成為内地频仍效仿的經典模式。
演出类文創
将傳统人文藝术融入現代時尚
文化的最高情势是藝术。公共的糊口中，還必要藝术的粉饰。台灣的藝术演出市場一样發财。咱們可以看到台灣知名作家白先勇建造的昆曲芳華版《牡丹亭》讓昆曲這個走進博物馆的傳统藝术吸引了多量時尚青年；林怀民的云门舞集以西方現代跳舞為根本，交融了中國文化的精華，如书法、适意等情势，創始了一個世界跳舞新美學； 陈美娥的汉唐樂府将南音與戏班歌舞相连系，缔造了一個1000 多年前的南音的現代神话。
综上所述，台灣的文創财產笼盖了吃、住、遊、購、娱、休闲體验等多個门类，已构建了完备的财產系统，从而具有了富饶的立异創意的泥土。中國當前消费市場行将進入到品格消费、感情消费确當下，尽快進修台灣的文創财產操作履历，用體验感去营建实體贸易的吸引力，已是全行業的头号课题。
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