台灣社工第一人解剖台灣社工發展
如今台灣調理腸胃食品,的黉舍、部队、福利機构，乃至是司法機构都有社工的身影。公众對社工的接管、承认度很高。“有坚苦，找社工”在台灣已不是一个标语，而是台灣人司空见惯的一件事。“我是台灣最先接管社會事情教诲的那批人，我见证了台灣社會事情的成长进程。”在9月21日中國社工协會社會事情系列讲座第二讲的现场，主讲人陆宛萍先容了台灣社會事情的成长进程。
陆宛萍，台灣实践大學社會事情系讲師、台灣海棠文教基金會履行长。
台灣社工最先的就業规划
1976年陆宛萍报考社會事情专業，當時台灣人對社會事情的认知度就如几年前的大陆，“社會事情是甚麼？”他的父亲如斯问道。
以医疗社工為例，固然如今医疗社工已很是专業，有對精力病人举行生理医治的社工，有处置医患瓜葛的社工。而在70年月的台灣，固然社工在病院已有固定的辦公场合，但前来追求医疗社工帮忙的人，不过乎找一杯用来吃药的水，或是问问本身要去哪一科挂門诊。
作為一門新兴學科的进修者，结業后，陆宛萍所面對的最浩劫题就是就業问题。“公家都不领會咱们可以做甚麼，社會上也没有如许的就業機遇。”陆宛萍形容那時台灣社工的就業市场。
台灣社會事情成长进程中，當局阐扬了的主导不少。不管是最先的“當局社會事情实验规划”，仍是厥后公布施行《社工效法》，當局在一步步推动台灣社會事情的成长。
台灣在1977年出台了比力完备的“當局社會事情实验规划”，一个州里配备一位社工職員，独自一人完成事情，職责是鞭策本地集团事情和社區成长事情。陆宛萍和同窗得以以當局社工的身份，被派去下层事情。陆宛萍被分派到新竹县的一个州里干事，在那边，陆宛萍起头了社會事情实践的第一步。一步阵势迈向社區，一步步融入社區。
陆宛萍地点的村的村民大大都都是客家人，陆宛萍不會讲客家话。為了能融入社區，陆宛萍尽量地进修客家话，挨家挨户地造访村民。
“我和我的同窗们渐渐地融入社區，领會社區，發掘社區資本，从而為公众辦事。”在陆宛萍看来，社會事情者就是社會資本开辟與操纵的整合者。“社工不是直接施药救人的人，社工经由过程發掘整合社會資本，开辟社會資本。”
在台灣若何當社工師
1997年公布施行的《社工效法》划定，要想成為一个社工師，必需经由过程國度的测验，获得证照。以后参加台灣社工工會，才有資历去機构或當局部分应聘事情岗亭。测验只包管有資历，不包管有事情。
陆宛萍所说的缺点，是法令中對付社會事情師只着名称限定，没有職業限定。法令划定，非经测验获得证照不得成為社工師，但没美國黑金,说不克不及举行社會事情。一小我可以不以社會事情師的名义做社會事情，他可以叫社會事情員或其他的名称。陆宛萍称之為，“事情不排他，只着名称排他。”
虽然鞭策了立法，但陆宛萍没有社會事情師的证照，由于她没有加入社會事情師的测验。“我不會加入测验，我不必要。”
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